风格率直

① 直率 率直分别什么意思

直率
zhíshuài
直截痛快。也指言行坦率、爽朗
直率人

率直
shuàizhí
不含蓄,坦率;爽直
周朴心里很喜欢这小伙子的率直。——张抗抗《分界线》

② 率直 率真 坦率词义的区别

率直：不含蓄，坦率爽直。 「率直」这个词常用于语言、思维和态度等方面。
率真：1.直率真诚。 2.放诞任性。
坦率：直截痛快。也指言行坦率、爽朗

③ 率直的意思

【词语】：率直
【拼音】：shuaì zhí
【释义】：指坦率、爽直。
【语出】：《北齐书·魏收传》：“凌为帝登祚赦云：‘朕托体孝文。’收嗤其率直。”
【基本解释】
[straightforward;blunt] 不含蓄,坦率;爽直
周朴心里很喜欢这小伙子的率直。—— 张抗抗《分界线》
【详细解释】
不含蓄，坦率爽直。
《明史·宋忠传》：“ 忠 率直无隐，为人请命，何罪？” 鲁迅 《书信集·致开明书店》：“经手人貌为率直，仿佛不知世故，而实乃狡黠不可靠也。”

④ 率直纯真与性格直爽有什么区别吗

没有什么区别，一个人的性格决定他做事的态度。

⑤ 率直什么意思

1基本信息
【词语】：率直
【拼音】：shuaì zhí
【释义】：指坦率、爽直。
【语出】：《北齐书·魏收传》：“凌为帝登祚赦云：‘朕托体孝文。’收嗤其率直。”

2基本解释
[straightforward;blunt] 不含蓄,坦率;爽直
周朴心里很喜欢这小伙子的率直。—— 张抗抗《分界线》[1]

3详细解释
不含蓄，坦率爽直。
《明史·宋忠传》：“ 忠 率直无隐，为人请命，何罪？” 鲁迅 《书信集·致开明书店》：“经手人貌为率直，仿佛不知世故，而实乃狡黠不可靠也。”
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⑥ 直率、率直，区别是

直率、率直的区别不是很大,意思基本相同
直率释义：
直截痛快。也指言行坦率、爽朗。
率直释义：
不含蓄，坦率;爽直

⑦ 个性:率直是什么意思

直肠直肚，够坦白

⑧ 谈谈李白和王昌龄风格的差异以及形成这种差异的原因

李白与王昌龄
李白的七绝诗，素有“神品”“联璧”“绝伦逸群”之称，并与王昌龄在盛唐诗坛标格各举，各领千秋。笔者从李白七绝诗的思想意义和艺术结构方面略作探求。李白七绝诗思想意义十分深刻。在七绝诗中，李白用响亮的歌喉有趣地唱出了自己的伟大报负。他用七绝诗的形式反映重大历史题材，及对德才兼备的知识分子或小吏的褒扬。李白七绝的思想意义包括在“安史之乱”中对逃亡天子所显示的怨愤和对国家边境安全的关心两个方面。他的许多七绝诗颇似一幅幅雄伟壮丽的河山图；诗人崇尚大自然的胸襟同样可以体现他热爱祖国的豪情，这也包括了深刻的思想意义。总之，李白的七绝诗能于极短篇幅中表达深刻的思想性。李白七绝诗在艺术构思上主要有情真意深，想象神妙，形象飞动这三个特点
李白七绝有80首，王昌龄74首，按诗歌内容可分为四部分。第一部分是抒情诗，抒发个人情怀也包括写景状物，李白有19首，王有4首，侧重于对李白诗作分析；第二部分是友情诗，李白46首，以赠为名李白有10首、送2首、答2首、寄（哭）2首，晏饮诗12首，有22首是为皇帝和李?U王而作。王以送、别、望为诗名的有27首，3寄，听答2首，宴饮3首，4首求仙问道诗，共39首；第三部分是女性诗，又可分为二大类，闺情诗和宫怨诗，李白10首，王17首；第四部分边塞诗，李白5首，王8首。本文欲从七绝的不同表现内容，尝试分析诗人的遭遇的不同形成的诗作的差异。通过对初唐典型诗人的典型诗作加以比较鉴赏，说明以友情、女性、边塞带以山水为主要内容的七绝题材在李白和王手中得到丰富和完善。后人在此形式之上求变求新求异，使七绝变得更为繁富多样。

李白、王昌龄皆唐代之隽才，二人并擅文坛，以其豪迈雄放、俊爽飘逸的艺术风格在诗坛上各领风骚，他们又都是抒写七绝的高手，有大量的七绝诗作，。胡应麟在《诗薮》中说：“余尝谓古诗、乐府后，惟太白诸绝近之。”又说：“李写景入神，王言情造极。王官词、乐府，李不能为；李览胜、纪行，王不能作。”明王世贞在《艺苑卮（盛酒的器皿）言》句，少伯与太白争胜毫厘，俱是神品。”在今已确定为李白1124首诗文中，七绝有80首。而在今存的181首王昌龄诗作中，七绝有74首，近五分之二，其中一首边塞是李白的存疑诗作之一，略去一二首归属不明的作品，比重也是不小的〔1〕。本文欲从七绝的不同表现内容，尝试分析诗人的个性的不同形成的诗作的差异。
一、抒情诗比较

抒情诗里不仅抒发个人情怀也歌咏山水、描摹事物，李白有19首，王昌龄只有3首，《甘泉歌》，《观猎》，《河上老人歌》。这类作品李白的七绝和王反差很大，无论李白是在高歌宏图大志还是低吟心情的闲适，都透露出作者的明朗外露的个性，感情单纯，胸襟宽阔，不流俗不甘于平寂，乐于在山水中释放自己，意气风发的时代精神激荡着诗人心中充满了博取功名的幻想和激情。《秋下荆门》里李白直陈“此行不为鲈鱼??，自爱名山入剡中。” “不为鲈鱼”即对张翰的“名爵”和“鲈鱼??”均不苟同，他有建功立业的宏愿，积极用世的精神，“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。“自爱名山入剡中”，不但是高人雅士的格调，也是种不同凡俗的生活情趣。他一生获取功名的途径更多带有诗人的浪漫色彩，游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，干谒一举而至卿相。“天门中断楚江开，碧水东流至北回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（望天门山）”语言明白流畅，大开大合，声韵流丽和谐，意象清新明丽。雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。句末叙事中饱含诗人的激情，在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”瀑布从高空下落，那飞动的气势好似读者也领略到了从天而降的动感。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。（早发白帝城）”诗人晚年流放途中突然重获自由，又可以回家与亲人重逢，身在如脱弦之箭、飞流直下的船上是何等畅快而又兴奋。历尽艰险重履康庄的快感不言而喻。最后两句，写景兼比兴，既是个人心情的表达又是人生经验的总结〔4〕。而王几乎没有直抒胸臆之作，多是借他人故事浇胸中块垒，求助宫体和边塞诗一吐衷肠。更加重要的是李白的家庭十分富裕, 历经几世仍旧富甲一方 ，"千金散尽还复来"，不逾一年,散金三十余万"（李白《上安州裴长史书》）〔2〕。家中有钱,使他不用为生计发愁，不被现实束缚，不必拘泥于一时一地，他的一生都在漫游，足迹遍布全国。因物色感发而或喜或悲时，诗情一触即发一览无余，使读者很容易就进入了诗人的豪迈的心灵世界和着他的脉搏一起有力地跳动。而王昌龄则像众多清贫家庭中的子弟一样成长，一边耕读，一边多方奔走以求仕进，《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》诗中有云：“本家蓝田下，非为渔弋故。无何困躬耕，且欲驰永路。……云龙未相感，干谒亦已屡。”王的人生规划在干谒不成、边塞求功未成，三十岁才转向科举以进士登第任秘书省校书郎。三十四岁以博学宏词登科任河南汜水县尉。四十一岁贬岭南，四十三岁任江宁臣，五十一岁贬龙标尉到六十岁被杀害宦海中几度浮降〔3〕。囿于现实生活的不得志，浪漫情怀隐而不发，多的是在险恶的生存环境的挣扎抵抗，凭添几分低头的无奈、束手就擒的认命和世事沧桑，自谓“久于贫贱，是以多知危苦之事。”（《上李侍郎书》)。

如果说李白的“山水”是有速度有气势、不东涂西抹东拼西凑的话，那么王的“山水”则是平而缓、雅而淡，明月清风二相看，清山云雨入梦来。“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。（登庐山五老峰）”一生都在奔波的李白，在晚年有片刻时候终于想到安定下来。

二、友情诗比较

友情之作不仅表达了诗人对朋友和亲人的思念之情，也是增进友谊、炫耀才华、交流技艺的最佳途径，所以文人中有大量的赠别之作存在不足为奇。醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭）寄托了王江宁对友人的依恋。“秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。（送狄宗亨王昌龄）”友人离去的这个秋天将是多么空虚和无味。“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（送柴侍御 王昌龄）”一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚友情和别后思念渗透在字里行间。为了宽慰友人，也只有将离伤强压心底。“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。（送魏二 王）”周啸天鉴赏此诗曾说，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻，朦胧之美表现惆怅别情。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》不同于王昌龄的恋恋不舍，一步三回头。不同于高适的《别董大》的高调离别，也不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，当然也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗是表现一种充满诗意的乐观的离别。因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，这离别还跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着28岁年轻诗人的向往，诗人向往烟花三月的繁华都会扬州，又向往孟浩然，一边送别，一边心也就跟着飘飘地飞翔〔6〕。

公元739年王42岁时遇赦自岭南北上，在洞庭遇李白著有《巴陵送李十二》一诗。“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”长安恍若在水之中央，回去是很难的。这样的情绪诗人李白很快有了回应并在日后加以发挥，“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”长安回不去不要紧，我的心将随着你浮浮沉沉，豪放的李白想起了王昌龄的深情叮咛，体贴之情宽慰之心油然而生。三、宴饮诗的不同。

“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。（客中行）”流连忘返的情绪，使诗人乐不思蜀，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉。“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。” “自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。「酬崔侍御〕”酒助诗兴，诗赞美酒，诗人的豪迈给酒增添了几分魅力，酒的清冽越显了诗人的澄彻。和王的《龙标野宴》和《宴春源》中的谦谦君子之风有迥然之别，“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。”一位是完全沉醉，乐此不疲，一位是清醒的超越，不能忘却的记忆。

三、女性诗比较

女性的外表美和女性的艳丽多情?D?D那美的、可爱的、被动的，异质的富有魅力的女性形象为历代文人喜闻乐道〔7〕，女性诗可分为闺情诗和宫怨诗，注重描写女子的容貌(脸似芙蓉色，江上女儿全胜花，红妆恼人)、举止（遥指、笑倚、醉舞）、情态乃至生活环境。辞采??丽、描写细巧、音乐性强。王17首女性诗里，有6首闺情诗（青楼曲二首 青楼怨 浣纱女 闺情 采莲曲二首）和11首宫怨诗（殿前曲二首 春宫曲 西宫春怨 西宫秋怨 长信秋词五首）。宫怨诗里，王昌龄善于用精丽的语言、移情的笔法，描绘出特定场合中的环境气氛，衬托人物的憾恨之情、离别之悲，将怨隐而藏，将羡露且扬。

李白《清平调词三首》、《长门怨二首》等5首和宫中生活相关。从民歌中吸取很多养分的闺情诗，表现形式轻快流转，风格率直、大胆、热烈、活泼，不同于柔靡无力、怨而有伤的宫怨诗。李白闺情诗有《春怨》、《陌上赠美人》、《口号吴王美人半醉》、《赠段七娘》、《南流夜郎寄内》5首。

闺情诗里，王以欣赏和观照者的眼光赞叹劳动女性的勤劳纯朴及大家闺秀的雍容气度。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。（采莲曲二首之一）。”裙子与荷叶一色，脸庞与芙蓉同艳。聪明美丽，天真活泼的女子出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。如荷飘香，如花美丽的青春风采跃然纸上，劳动着的妇女总是最美的。

“闺中少妇不知愁， 春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（闺怨）刘学锴说，“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），成为当时许多人的生活理想，从突变到渐进，从一刹那窥见全过程这就很耐人寻味。“白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。驰道杨花满御沟，红妆漫绾上青楼。金章紫绶千余骑，夫婿朝回初拜侯。（青楼曲二首）”前面的场景热烈、雄伟、壮丽；后面的场景又显得端庄、平静、优美，盛唐风貌可以想像。

李白则擅长描写身边女性的美貌与豪情。王安石曾云李白诗歌“十首九说妇人与酒” (《苕溪渔隐丛话》前集卷六)。裘马轻狂、狂歌痛饮的李白给我们留下了意趣高远，超旷洒脱的印象，他的浪迹天涯也许不乏温柔体贴的女性相伴相从。〔8〕。「赠段七娘」罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人。段七娘不但能歌善舞、色艺双全而且喝酒千杯不醉，李白只是三百就醉了，这怎么不叫他不生渴求爱慕之心？「陌上赠美人」骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。「口号吴王美人半醉」风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。美人名士，佳人才子的你情我浓、二厢情愿在开放的唐朝尽舒风云之色。四、边塞诗比较

以边塞风光及战争生活为中心的边塞诗，李白七绝有5首，王七绝有8首。拿传统伦理标准来衡量，很容易把女性诗和边塞诗这两种内容看作是截然对立的东西，而得出比较迷惑的结论，何以一面柔美婉转至此，一面阳刚大气能在同一作者笔下反复出现？但实际上它们都是文人竭力追求文学的美感与抒情性的结果。因为这两种题材在他们看来，都具有能够引起兴奋和感动的抒情强度，符合于“情灵摇荡”的文学标准，甚或将两种内容写入一篇之中，〔13〕例如《闺怨》。

边塞诗关注社会现实，关注民族命运和国家前途，弘扬尚武精神，拓展了诗歌题材内容，离开了唱和女性。从奉和的典雅、忧伤的离别、隐居的闲适、写景的惬意中走出来。在士气高昂的时代，尚武和边塞立功已不是个人兴趣与爱好，而成了大多数人要走的一条道路。同时边塞诗也写尽了流离人生的情态：慷慨应征，转战绝域，久战不归，两地相思，军中苦乐，塞外荒景〔14〕。它的魅力之处在于残酷生存环境下人类表现出来的豪气和勇气。不仅放宽了历史视野、开阔了胸襟，也令人向往像英雄一样叱咤风云，建立丰功伟绩。

盛唐边塞诗派的骨干成员有高适、岑参、王昌龄、李颀，后人简称为“高岑王李”，诗用古体，却又多借近体诗法，对仗精美，声韵铿锵。岑参边塞诗最著名的是二歌一行：《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的塞外雪景，《轮台歌奉送封大夫出师西征》“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”的豪迈行军和《走马川行奉送出师西征》“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的轮台之夜的浪漫主义风格。高唔“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，《燕歌行》〔15〕的现实主义特色。

王七绝有《出塞》《从军行》七首8首，李白《从军行》2首和《送外甥郑灌从军三首》5首。《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”尤为唐人七绝压卷之作。是因为它把边塞诗的所有特点都包涵了。一、边塞的山川景物和风土人情，关塞、阴山、长征、飞将；二、表现从军边塞、杀敌报国的意志；三、不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；四、抒发御敌建功的愿望和安边定远的思想；五、描写将士和亲人相互思念的深沉情感；六、讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者。征夫、思妇、边塞之苦、对征战的厌倦、还有对古今征战之苦等边塞诗的元素都有了。末句暂时不得志，但依然不屈，时时等待着为国效力、立功塞外的豪情。《从军行七首》之四）既有“不破楼兰终不还”的壮志和和“已报生擒吐谷浑”（《从军行七首》之五）的胜利喜悦，也有沙漠风前、长城月下怀念亲人的离愁，“撩乱边愁听不尽”。

李白的从军行则从近处着眼，描写一场具体的战争，一位英勇无比的将军，杀开重围，独领残兵，夺路而出。敢于去写败仗，而又从败仗中显出豪气。（百战沙场碎 诗家天子王昌龄

四、奉和之作的不同。

王昌龄曾把驸马大喜的日子写入诗中，“萧驸马宅花烛 青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜（喜）今夜千门里，银汉星回一道通。”李白不仅为杨贵妃一口气写下了三首《清平调词》，而且在安史之乱时为玄宗避难成都时作了10首粉饰太平的《上皇西巡南京歌》。当永王李?U怀着同肃宗李亨争夺帝位发动内战的野心，率领水军东下经过浔阳时，做诗11首再三表明自己的政治抱负， "但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”回首看李白一生，他的气质只是一个文学家的天真、幼稚和热情。作为一个诗人他无疑是最成功的，但从诗人转型成为政治家，他远远不具备深沉、老练和冷酷的政治家素质，但他在不如意时可以抽身而去，重返山水回到朋友中间。而王昌龄却无处可逃，他是不自由的，只有企盼、等待和观望，“自有还君紫绶恩、鸿恩共待春江涨”。

盛唐诗人中，王昌龄也是个很有名的诗人。人们常不禁惊叹，为什么雄浑高远的边塞诗和婉转缠绵的宫词以及闺怨诗能都出于王昌龄之手？王昌龄的七绝尤其写的棒，有“七绝圣手”之称。一般诗词爱好者若查一下《全唐诗》中的王昌龄作品，开始会看到一些五言或者是七律等体的诗，却见不到几首很熟知的。而翻到后面的七绝时，才发现熟悉的佳作和名句比比皆是。王昌龄在写绝句方面确实是一绝，有人认为在七绝上的功力之深唯有李白才能相比。

，写作对象不同，笔下风景不同造成词作风貌的不同。王昌龄和许多文人、官吏、隐士和僧道，情趣相似、志同道合的朋友有来往，特别是在他长年谪居的情况下，更需要亲友的慰藉和友情的温暖。他把自己忠贞深沉的友情，献给了那些正直的知心朋友。在41首友情诗作中以送别为主，以送、别、望为诗名的有27首，3寄，答2首，宴饮3首，4首则是提于道士观。以赠为名李有10首、送2首、答2首、寄（哭）2首，晏饮诗12首，22首是为皇帝和李?U王而作，共46首。李白交游广泛，一生身份多样，上至皇室贵族下至村夫野叟无不有交情，结交的朋友有名流、宦官、道士、侠客、隐士、酒仙各色人等、三教九流。
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李 白 诗 歌 丰 富 的 想 象 力 在 篇 幅 较 长 的 七 言 歌 行 中 表 现 得 尤 为 突 出， 这 方 面 明 显 地 可 以 看 出 受 到 屈 原 的 影 响。 在 体 裁 方 面， 李 白 擅 长 形 式 比 较 自 由 的 古 诗 和 绝 句， 不 爱 写 格 律 严 整 的 律 诗。 《古 风》 59 首 是 他 五 古 的 代 表 作 品。 他 乐 府 中 的 五 古， 继 承 汉 魏 六 朝 乐 府 民 歌 的 优 良 传 统， 文 笔 朴 素 生 动， 并 倾 注 着 诗 人 洋 溢 的 热 情。 他 的 七 言 古 诗 （包 括 乐 府 七 言 歌 行 和 一 般 七 古） 具 有 更 大 的 创 造 性。 写 景 则 形 象 雄 伟 壮 阔， 气 势 磅 礴， 色 彩 缤 纷， 抒 情 则 感 情 奔 放 激 荡， 跳 脱 起 伏， 变 化 多 端。 从 文 学 渊 源 说， 这 类 诗 受 屈 原 作 品 和 鲍 照 《拟 行 路 难》 的 影 响 最 深。 李 白 擅 长 绝 句。 他 的 绝 句， 在 南 北 朝 乐 府 民 歌 的 基 础上， 锻 炼 提 高， 更 为 精 警。 五 绝 如 《静 夜 思》、 《玉 阶 怨》 等， 蕴 藉 含 蓄， 意 味 深 长。 七 绝 佳 作 更 多， 语 言 明 朗 精 练， 声 调 和 谐 优 美， 写 景 抒 情， 深 入 浅 出。 像 《黄 鹤 楼 送 孟 浩 然 之 广 陵》、 《望 庐 山 瀑 布》 其 二、 《望 天 门 山》、 《早 发 白 帝 城》、 《赠 汪 伦》 等 等， 都 是 脍 炙 人 口 的 名 篇。 历 来 评 唐 代 七 言 绝 句， 认 为 李 白 与 王 昌 龄 最 称 擅场； 李 白 集 中 七 律 最 少， 仅 十 多 首， 也 少 佳 作。 具 体 表 现 为 语 言 直 率 自 然， 音 节 和 谐 流 畅， 浑 然 天 成， 不 假 雕 饰， 散 发 着 民 歌 的 气 息。 这 主 要 得 力 于 学 习 汉 魏 六 朝 的 乐 府 民 歌。 但 他 不 是 仅 仅 学 习、 模 拟 民 歌 语 言， 而 是 在 学 习 基础上 加 以 提 高， 使 之 更 加 精 练、 优 美， 含 意 深 长。 他 的 七 言 古 诗 除 明 朗 自 然 外， 语 言 更 以 雄 健 奔 放 见 长。 杜 甫 《春 日 忆 李 白》 诗 称 誉 李 白 诗 “清 新”、 “俊 逸”， 道 出 了 它 语 言 风 格 的 显 著 特 色。 李 白 诗 歌 对 后 代 产 生 深 远 影 响。 唐 代 韩 愈、 李 贺， 宋 代 欧 阳 修、 苏 轼、 陆 游， 明 代 高 启， 清 代 屈 大 均、 黄 景 仁、 龚 自 珍 等 著 名 诗 人， 都 在 不 同 程 度 上 向 李 白 诗 歌 汲 取 营 养， 受 其 影 响。 李 白 还 有 若 干 词 作。 《尊 前 集》 著 录 12 首， 《花 庵 绝 妙 词 选》 著 录 7 首。 其 中 《清 平 调》 “云 想 衣 裳 花 想 容” 3 首， 体 裁 实 为 七 言 绝 句， 当 时 配 乐 演 唱。 其 他 传 为 李 白 作 的 长 短 句 均 不 甚 可 信。 其 中 《菩 萨 蛮》 “平 林 漠 漠 烟 如 织”、 《忆 秦 娥》“箫 声 咽” 两 篇 最 为 著 名， 但 这 两 首 词 是 否 李 白 作 品， 颇 滋 后 世 疑 问。 李 白 的 散 文， 今 存 60 多 篇。 多 对 偶 句， 没 有 摆 脱 当 时 流 行 的 骈 文 风 尚。 但 语 言 比 较 自 然 流 畅， 与 其 诗 歌 风 格 有 相 似 之 处。 其 中 《与 韩 荆 州 书》、 《春 夜 宴 从 弟 桃 花 （一 作 “李”） 园 序》 两 文， 为 后 代 选 本 所 取， 传 诵 较 广。

⑨ 怎么和性格率直女孩交往

用真诚的心以及认真的态度去面对她，同她在一起时要表现出你最真实的一面，与她说话是不要绕弯子，该怎样说就怎么说，最后嘛，让她对你产生依赖，如果她对你产生依赖了，那么恭喜你你离成功不远了。不过这只是教条而已，万事得靠你随机应变能力、

⑩ 率直是什么意思

【词语】：率直
【拼音】：shuaì zhí
【释义】：指坦率、爽直。
【语出】：《北齐书·魏收传》：“凌为帝登祚赦云：‘朕托体孝文。’收嗤其率直。”
【精锐温馨提示】：多看看课外书，以增长知识。