Ⅰ 幻想三国文人怎么搭配物百

如果物百！带三血毒！用主画地！困住了给宝宝蓝药

Ⅱ 什么样的女生和书生更配

一般来说肯定是很有那种大小姐气质或者是很温柔的女生和书生是非常搭配的。

Ⅲ 古代文人为什么要配剑

二水居士 女人素面朝天，需要一种生理上的丽质天姿和心理上的自信。刀之于文人也一样需要生理与心理基础。一个手无缚鸡之力抑或陈酸迂腐的小文人，是绝对不敢舞刀弄枪的。剑之于文人则不同。大凡文人，即便不懂武艺，即便不涉足江湖，也会喜欢剑。文人，或豁达，或豪放，或迂腐，或抑郁，一剑在手，扬眉吐气，豪气干云。剑之于文人，是一种情结。《贾子》有载：“古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑；隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑。”可见，在古代，剑是一种身份的象征
。“高冠长剑，纡朱怀金者，飞黄腾达也”。在“学而优则仕”的岁月里，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，自然是文人的理想。剑既不是平庸之辈的佩物，也自然赋予了其崇高的内涵。《庄子·说剑篇》揭示了这一内涵，庄子自己以剑士身份去游说喜好击剑而不惜剑士生命的赵文王，旨在开悟君王治国大道。“巧论三剑，一言定邦。”

如果说，文人佩剑，尚有光宗耀祖的意味，那么，文人论剑，更多的是忧国忧民。当然，家国情怀只是文人的“潜意识”罢了。人生得意须尽欢，文人一旦得意，占据其意识的是所谓的“人生况味”。“家国情怀”就会像冰山一般潜入海底，无法显现。文人得意，动辄忘形。这是历代文人政治的可悲之处。如果说，强盗扮书生，尚有良知发现的时候，书生一旦扮演起强盗，那么历史性的悲剧就会上演。历史上每一次焚书坑儒，几乎都有书生在扮演着强盗。看来，“家国情怀”只会在“经难”时才会成为文人心头的痛。因而，剑之于文人，常常是在无奈的境况下抒发家国情怀的。“挂剑空垄”是一种无奈。季子出使回来，故友已逝，只能挂剑垄枝；“苏秦背剑”、“夫子仗剑四游”，游说时的种种际遇也只有身上的三尺须穗能够明了；屈原的挟剑而歌就不是得意的文人所能理解的；李太白“十五好剑术，击剑为任侠”，在如今的武侠迷看来，不知会生发多少离奇的想像，可是酒仙内心深处“倚剑歌所思，曲终涕泗澜”，此般情绪，大概也只有“剑”知道；至于辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，醉眼之中，家国情怀只有通过“剑”才得以慷慨激昂。原本落魄的书生“忧眠枕剑匣，客帐梦封侯”，酸腐的胃气，恐怕会令剑锋生出铜锈来。

记得海涅有句遗言：“我死时，棺中放一剑，勿放笔。”文人内心落寞的家国情怀，看来还不只是我们中国的土特产。

Ⅳ 夺命书生和什么秀才搭配

夺命书生搭配鬼影秀才

Ⅳ 唐朝的文人有什么风格

唐朝的一些文人诗文并擅，书画、音乐兼长，善于在不同的文学艺术门类之间互相渗透版借鉴，形权成文学艺术相辅相成的局面，出现了大量题画评诗、鉴赏书法、描绘音乐的佳作。张旭的狂草、曹霸的画马、公孙大娘的剑器舞，都曾给杜甫的诗歌创作以灵感和启发，因而他的诗歌题画、论书，深中肯綮，屡见新意。王维兼工诗书乐画，他的山水田园诗在绘景状物、意境创造、构图著色方面，每多借鉴于绘画，从而创造出“诗中有画”的境界。李颀的《听董大弹胡笳弄》、李贺的《李凭箜篌引》、白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》等，都是描绘器乐演奏的名篇，表现出作者精湛的音乐鉴赏力。而这正是诗乐相配的曲子词产生的必要条件。据《宣和书谱》记载，唐代诗人中，贺知章、李白、张籍、白居易、许浑、杜牧、司空图、吴融、韩偓等都工于书法。这又使唐代诗歌与书画的题材和审美情趣，在一定程度上呈现出同步变化的趋势：初唐多宫廷和宗教的题材，尚精工典丽；盛唐多社会自然的题材，追求雄壮浑厚的风格；中晚唐诗画，从题材到审美情趣，都有世俗化、通俗化的趋势。

Ⅵ 何等文人雅士,能否配上此情此景

文人雅士是能够配上这样的此情此景，因为他的能力。

Ⅶ 一些文人经常给名画配上他们的文章或诗词 这被称为什么文

这样的文章叫“题画诗”。为一幅画写一首诗的情况很常见，为一幅画写一篇文章填一首词的情况非常少见！

Ⅷ 文人树盆景如何配石

所配山石体量不宜过大， 形态切忌怪异，或过于秀美，和主体树木分庭抗礼，甚至喧宾夺主。一般选取体态浑厚朴拙的龟纹石、钟乳石、松化石、英石、砂积石、海母石等比较理想。所用山石一块、 二块、 三块、五块或更多，通常以奇数为好。盆中山石或卧或立，半埋半露，如同林中散点的假山石一样，也如自然界山坡上的裸岩。但这种散点式的布置决不是像散放的羊群一样毫无规律，而是有主次、大小、高低、前后、疏密、 聚散的变化， 但石种必须统一，纹理要一致，体态、色泽也较接近。如同种英石，其体态、纹理差异很大，要选基本一致的纹理和体态才能和谐。此外，各石间的面向也要注意，正如明龚安节《画诀》中所述：“石必一丛数块，大石间小石，然须联络，面宜一向，亦宜大小顾盼”。

在具体配置时，一种形式是将一组主石配于树木近根处，高低几块，错落有致，树木似从石间长出，野趣天然。再在离树稍远处配几块小石以求呼应。另一种在树木旁侧有大片空地，显得空旷，在空旷处配置几块山石，虚中有实，可打破空旷感。要使配置的山石和树态协调，如形态差异太大，则构图上就难以统一。中国国画中常有松石、梅石、兰石、竹石图等形式，用树石间动静、虚实的对比，衬托出松的苍劲，竹的潇洒，梅的高洁。如以石配竹，由于色彩和质感上的对比，竹显得更加青翠、娇嫩。卧石配立竹，石低平蜿蜒，紧贴地面，更显出竹拔地而起的神韵。

盆内树桩往往不是完美无缺的，有的树干局部过直或过曲，显得僵硬，在干前配上一块山石，可将缺陷弥补。有的树干倾倒，若用石支撑则一举二得。有的树向一侧斜伸，重心不稳，若在树倾斜方向反侧的近根处放置山石，能使构图均衡。大悬崖盆景，整个树身倒挂下垂，则下重上轻，若在盆面上放置两块直立的斧劈石或石笋石，同样可使画面均衡，给人以树林长在峭壁之上的感觉。不过这石形宜修长，若放置浑厚敦实的山石，则与悬崖式的树形和高干筒的盆形格格不入。
配石可分自然式和庭园式，自然式配石即模仿山野树木与奇峰怪石的自然配合；庭园式配石即模仿庭园中人工布置树石的配景。配件是指亭、台、楼、阁、动物和人物等小型陶瓷质或石质模型。树木盆景增加配件后，可增添生活气息。应用配件时，要注意符合自然环境和景趣，注意远近、大小比例，以及色彩的调和。配件通常放置在盆景的土面上或配石上。供陈设观赏或展览的临时性装饰处理，在平时一般不放置配件，以免影响树木的浇水、施肥等管理工作。

Ⅸ 文艺文青书生气质的男生和什么气质的女生配

往往书生气的男生都内心活动大于外表体现，所以我觉得他们都比较“闷骚” ，
比他们还闷骚或者和他们气质相近的女生，这样的女生男生会觉得有共同语言，也会更容易开始。这种女生通常文艺，安静，气质温柔干净。

Ⅹ 古代文人除了扇子还有哪些标配物件

当然是笔屏还有笔筒了，笔屏，是带插笔功能的小屏风，实用兼具观赏。笔筒最为常见，现在仍有，是竖着放笔用的。笔筒的材质与器形极为丰富，所有的文人都会用到。都是古代文人的一个象征性，都是她们的标配物件了。